W książce Emaus. Tajemnice dnia ósmego ks. Andrzej Draguła zgodnie z tradycją egzegetyczną przywołuje powyższe słowa, aby wyjaśnić czytelnikowi, jakie znaczenie posiadał u swych źródeł w Nowym Testamencie grecki czasownik homileō. Wbrew dzisiejszemu obyczajowi starożytna homilia nie polegała na jednostronnym wykładzie, lecz na dialogu, na rozmowie w większym gronie. W tym świetle autor ukazuje znaną scenę z Ewangelii Łukasza. Dwaj uczniowie, opuściwszy Jerozolimę, kierują swe kroki do Emaus. Po drodze rozprawiają oczywiście o ukrzyżowanym Nauczycielu i pogrzebanej wraz z Nim mesjańskiej nadziei. Ks. Draguła łączy kompetencje biblisty i kulturoznawcy. Z uwagą nie tylko śledzi biblijny…
